拜佛与脊柱健康

护脊有方 本站5722 时间:2022-11-10 09:09:22

来源 |  百川   (ID: 百川脊柱健康学

作者丨 黄开斌

本文摘自《脊柱保养手册》


很多人以拜佛为日课已多年,但不知道要求自己拜佛姿势要合乎自然人体结构、生理法则,拜后常觉得很疲倦、手腕酸、头晕、面色惨白,其实这是由于姿势有误而导致。如果拜佛姿势正确,它对脊柱的健康是非常有益的,同时几乎所有的拜佛动作,都对脊柱是一种很好的锻炼。

学拜佛本来是很简单很容易,天真的小孩很快就学会了,而很多人却花了一年多的时间,才把最基本的动作姿势改正熟练。因受旧习气老毛病的障凝,加上学习能力差,所以学得很慢也很吃力。通过重新学习你就会发现自己以前连最基本的站立合掌,乃至起身方法都不会。站是三节六曲,合的掌是参差不齐,敬礼——脖子如钢柱水泥,躬身——脊椎骨如铁壁,又拜时重心常在脚趾不在足跟,翻掌如翻船。乃至不知呼而拜下,吸而起立,故常常拜得上气不接下气,气喘吁吁!

有些人在刚开始学拜佛时,全身是僵硬不灵活,筋骨是紧而不松,拜起佛来如老牛拖重车,稍用力即全身汗流如雨,才拜几拜,衣服全湿。

初学者在每拜一拜,从头到尾都要全神贯注每一个动作是否正确,否则就会俯首而头不够垂,弯腰而脊椎不后拱,甚至忘记呼吸。方法错误就会拜的腰酸背痛、头晕,很辛苦,一点也没有法喜感(法喜感是指自身在学佛过程中得到的快乐与自在的感受)!但是如果满怀信心继续练习无止,并立志非学好不可,通过一年或两年的时间,掌握动作要领,达到身心能松、筋骨会软,每一拜都能自然、轻松、柔软、法喜充满!

如果由于以前多年习惯,养成了“惯性动作”,当一打妄想,心不专注在这一刹那。“惯性动作”就领先出束,因此要以高度‘警觉性观照”。

要把过去多年所惯用不正确的姿势动作,改为正确的,实比新学者更困难。因有“惯性”障碍,当中还有许多小插曲——过渡期的反应与考验。若没有大愿力的推动,相信一累就会灰心不想拜了。若全身昔日有过旧伤或老毛病的地方,在拜佛中,有如清理水沟,都有一时性反应的酸痛。这时就更应该提起信心与勇气继续拜下去,结果也因有反应,而得大改善。若头受过伤,颈椎有问题,时常头晕,在拜佛时,就会不知不觉地好起来,头不再晕,颈椎也恢复正常;又或者小腿在拜佛时不知怎么地突然也肿起来凑热闹,又酸又痛,但继续拜下去很快地就消失无踪(垃圾清走了)。

很多人从小就丹田无力,多说话就喘,课诵唱念更是胸闷、气短、难持续,也不会“仰卧起坐”。后来,因拜佛的关系,腹部自然变得有力,现在也能“仰卧起坐”,唱诵也能唱长音而不喘,学会深长呼吸。以前气色不好、脸色苍白、手掌很黄,可能很多人见到你就会说:“你应该吃吃补药”。而现在体质改变,气色也好,不再有人叫你吃补药了。

由于拜佛身体有了种种的改善,心也比较能专注安定,更不必苦于种种“不必要”的症状。使得很多人对这合乎自然法则,脊柱健康学原理的拜佛方法,更具信心,对于拜佛深加好乐欢喜,一天不拜,就一天不畅快!

有人说拜佛想怎么拜就怎么拜,还要讲究什么方法不方法,正确不正确!

要知“姿势能导致脊柱健康,也能导致脊柱疾病”,关键就在如法与否!佛教示我们四威仪要“行如风、立如松、坐如钟、卧如弓”其道理就在此。因每一个动作姿势,都深深地影响着我们身心的健康,也大大地影响着我们修行的成就。有了健康的身心,才能修行无障碍。不只拜佛,日常生活中各种姿势的不正或习惯动作的不当,就有可能会导致脊椎歪曲,而压迫血管、神经、内脏…等,因而引发出各种的疾病、忧恼、痛苦。

因此,既然有心拜佛,最好用对身心有助益的方法,是为明智之举。最后,祝愿有心学拜佛者,皆蒙诸佛护念、加被,能获得此健脊法宝,依而行之,福慧双增,并发菩提心,欢喜念佛,同生极乐国。

1668042198371203.png

1、拜佛与伸脊

拜佛可以将人体脊柱一段一段地都打开,脊柱血脉通畅,内脏器官的状态就易于保持正常。拜佛也是开启恭敬心、清净心的好方法。古代有很多人在拜佛时开悟。

运动要缓慢柔和,不要在运动中出现上气不接下气的现象。身体越好的人,呼吸就越深长,频率就越慢。定功深的人,在初禅能做到气住,二禅可以脉停。

2、拜佛姿势图解

1668042241853747.png

第一、站立姿势:轻轻合起双掌,手指并拢,手肘自然弯曲,置于胸前约呈四十五度。合双掌时,双眼下垂目光注视合掌的指尖,能够凝聚心神,排除妄念.站于蒲团之前,两足作八字式,左右足跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;

1668042285255250.png

第二、分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开跪于蒲团上。

1668042343220381.png

第三、左掌按于蒲团之前左边;

第四、右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;以头按于两掌中间之蒲团上;

第五、以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);

第六、两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;头离蒲团由伏而起;右掌移于蒲团之中心。

第七、左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜。

第八、拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯。

1、首先虔诚地合起双掌,目光注视中指指尖。

2、然后向下弯腰约九十度,当要直起身子来时,合十的双手也同时变换姿势。

1668042427223408.png

1668042476948830.png

3、以左手的中指、无名指、小指,盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触,食指尖也轻轻相接触,食指与大拇指刚好略呈三角形状。

4、此时,双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花,就如同向佛菩萨供花一般,充满了恭敬祥和。

5、双手维持这个姿势经过胸前,一直举高到眉心(但不触到额头),这也表示把佛菩萨供到顶上,有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。

6、随后再轻轻将手放下,到胸前回复合十姿势,然后放下双掌。



(责任编辑:安得)

上一条:已经到顶

下一条: 合适老年人的脊柱运动